Православная вера была ключевым объединяющим началом ополчения 1612 года, поэтому без неё нельзя понять смысл Дня народного единства, считает автор статьи. Он связывает события Смутного времени с Казанской иконой Богородицы и стягом с образом Архангела Михаила.

В статье говорится, что перед штурмом Москвы ополченцы постились три дня и молились перед Казанским образом, привезённым князем Дмитрием Пожарским из Ярославля. 22 октября по старому стилю войско взяло Китай-город, а через четыре дня капитулировал Кремль. В начале 1613 года Земский собор избрал царём Михаила Романова.

Автор трактует праздник как память о преодолении Смуты и подчёркивает роль православия в единстве народа, приводя представление Алексея Хомякова о соборности. Он критикует подходы, которые, по его мнению, отодвигают православную и русскую составляющие праздника на второй план. В статье также упоминаются слова патриарха Кирилла о государствообразующей роли русского народа и позиция архиепископа Саввы (Тутунова), связывающего русскость не только с происхождением, но и с верой, культурой и ответственностью за страну.